广西成考复习《尚书》《左传》等知识点汇总

成考复习《尚书》《左传》等知识点汇总

《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。

《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。

《国语》是我国最早的一部国别史。

《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。

《战国策》是一部 "亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。

《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

春天清新绿叶分割线

《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。

《战国策》打破 "编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、

"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

专升本考试：先秦文学

先秦文学

1. 上古神话

中国古代神话名篇有:

女娲(wā)补天

后羿(yì)射日

精卫填海

(盘古)开天辟地

黄帝战蚩(chī)尤

2. 先秦散文

A、儒家经典

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

“六经”又称六艺 

B.历史散文。

《左传》(编年体)《战国策》(国别体)《国语》(国别体)“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。

②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。

⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇。

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。 

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

3.先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国部诗歌总集,共305篇。

分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。

“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。

屈原，名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。

成考复习（专升本政 治） 第二章  物质和意识

一、选择题

运动和静止的关系是(     )

A.抽象和具体的关系           B.绝对和相对的关系

C.主观和客观的关系           D.决定和被决定的关系

2.“动中有静，静中有动”说明(     )

A.物质和运动的统一          B.绝对运动和相对静止的统

C.有限性和无限性的统        D.唯物主义和辩证法的统

3.物质的惟一特性是(     )

A.实物性                    B.运动性

C.客观实在性                D.可知性

4.哲学上的一元论就是承认(     )

A.世界是物质的              B.世界在本质上是精神的

C.世界是发展的              D.世界的本原只有一个

5.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是

什么观点(     )

A.唯心主义观点              B.辩证唯物主义观点

C.形而上学观点              D.旧唯物主义观点

6.马克思主义哲学认为世界真正统一性在于(     )

A.存在                      B.精神

C.物质                      D.实物

二、辨析题

1.“观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。

2.尊重客观规律，就会妨碍主观能动性的发挥。

参考答案

一、选择题

1.B     2.B     3.C     4.D     5.B     6.C

二、辨析题

1.正确。这是马克思在论及观念的产生及其本质时所说的一句话。这一论断表明:

(1)意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。

(2)人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进

行加工改造，才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。

2.(1)错误。发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提，违背客观规律必然在实践中

遭到失败。

(2)发挥主观能动性和尊重客观规律是辩证统一的关系，正确发挥主观能动性必

须以尊重客观规律为前提，认识和利用客观规律又必须以发挥主观能动性为必要条件。

(3)尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一，要求我们在实际工作中把革命精神和科学态度结合起来，既反对否认客观规律的唯意志论;又反对否认发挥主观能动性的机械论或宿命论。

成考高升专语文

跋子瞻和陶诗

黄庭坚

子瞻谪岭南，时宰欲杀之。

饱吃惠州饭，细和渊明诗。

彭泽千载人，东坡百世士。

出处虽不同，风味乃相似。

【注】

时宰：指当时的宰相章惇，他对苏轼一贬再贬，必欲致之死地。

彭泽：指陶渊明，他任彭泽县令后一百多天即弃官归隐。

出处：出仕和隐居

1.饱吃惠州饭，细和渊明诗表现了苏轼怎样的情怀?这两句诗具有怎样的表达效果?

【答案】

(1)表现了苏轼随遇而安的乐观旷达的情怀，以及追慕古代隐士以诗自娱自乐的高雅情趣。

(2)这两句诗具有夸张和幽默的效果，生动地刻画了苏轼不畏强权，我行我素的精神品质。

2.千载人和百世士是什么意思?最后两句诗表达了诗人怎样的观点?

【答案】

千载人和百世士都是赞美两位诗人的话，称他们是流芳千年百世的人。

【点评】

(1)诗歌是一首表现苏轼随遇而安的乐观旷达的情怀，以及追慕古代隐士以诗自娱自乐的高雅情趣。

(2)苏轼和陶渊明的人生选择上虽然不同，但他们超脱世俗，率性认真的性情是相同的。